半聰先生宕子。

其自傳云：宕子者，乃流浪者之謂也。自號(hào)半聰先生，半聰者，半聾也。無(wú)他長(zhǎng)，唯擅讀書(shū)耳。嘗謂人曰，讀書(shū)當(dāng)?shù)靡馔?，?xiě)作當(dāng)無(wú)法無(wú)天，做學(xué)問(wèn)當(dāng)眼高手低。然碌碌半生，學(xué)劍學(xué)書(shū)，皆無(wú)所成。故嘗為《屠龍歌》以自嘲曰：

十年深山里，練得屠龍技。一朝出山來(lái)，應(yīng)教天下驚。半生秋雨江湖中，長(zhǎng)鋏掛壁日日空自作銅吼。昨夜夢(mèng)陶潛，殷勤留我飲。謂我何太癡，對(duì)月起舞為我長(zhǎng)歌歸去來(lái)：“世上元無(wú)龍，何用爾營(yíng)營(yíng)!”

   他本名李輝，曾經(jīng)是醫(yī)學(xué)院科班出身，卻棄醫(yī)從文成為國(guó)內(nèi)著名新聞評(píng)論人。針砭時(shí)事、激揚(yáng)文字，作品在380多家紙媒體刊載。就在事業(yè)如日中天時(shí)，他的身體卻每況愈下，因此走上修“丹道”之路。

1993年，21歲的李輝畢業(yè)于衡陽(yáng)醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)在的南華大學(xué)）。和那個(gè)年代大部分大學(xué)生一樣，他被分配在家鄉(xiāng)工作。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，李輝漸漸不甘于偏居家鄉(xiāng)一隅。2003年，他考上華中師范大學(xué)古漢語(yǔ)專業(yè)的公費(fèi)研究生，師從著名學(xué)者譚邦和教授。選擇去讀書(shū)，意味著和過(guò)去安穩(wěn)平靜的生活告別，這時(shí)他已經(jīng)有了妻兒，經(jīng)過(guò)衡量，他賣掉家鄉(xiāng)的房子，帶著妻子和兒子來(lái)到武漢讀書(shū)。

2006年研究生畢業(yè)后，李輝順利進(jìn)入深圳某事業(yè)單位工作?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，每天瀏覽新聞時(shí)他都忍不住以“宕子”為名寫(xiě)評(píng)論針砭一番。幾年后，“宕子”李輝已成為國(guó)內(nèi)小有名氣的評(píng)論家，在多家報(bào)紙開(kāi)辟專欄。由于影響力太大，深圳的幾家世界500強(qiáng)企業(yè)都聘請(qǐng)他為御用評(píng)論員。就在事業(yè)如日中天時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的身體出現(xiàn)異常，大量的思考與寫(xiě)作，長(zhǎng)期的缺乏鍛煉等原因，李輝的身體不堪重負(fù)，得了嚴(yán)重的頸椎病和被西醫(yī)稱為絕癥的“白塞氏綜合證”，長(zhǎng)期的口腔潰瘍讓他每一餐飯都痛得掉淚，發(fā)作時(shí)還伴有頭昏腦脹，牙齒松動(dòng)，舌頭腫脹等癥狀，讓他常常覺(jué)得自己將不久于人世。

一次偶然的機(jī)會(huì)，讓他開(kāi)始練功改變自己。僅僅只用了半年時(shí)間，原來(lái)一身的病全部離他而去。

曾經(jīng)有兩個(gè)晚上，他躺在床上，根本沒(méi)法入睡。不管以什么姿勢(shì)躺著，身體都會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，他感到宇宙的能量，不停的往身上灌。全身從里到外，每一個(gè)細(xì)胞都浸潤(rùn)在這種能量里面。而且，就是在那兩個(gè)晚上，他出現(xiàn)了“內(nèi)視”，從頭頂都會(huì)陰，一道紅色的光柱在顫抖。同時(shí)，他還“看到”了左腎。在那一瞬間，他明白了一個(gè)道理——《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的經(jīng)絡(luò)是修行人直接看到的。于是，他馬上去網(wǎng)上搜索相關(guān)資料，一下子就搜到了李時(shí)珍寫(xiě)的《奇經(jīng)八脈考》。在奇經(jīng)八脈考里，有一段是談到陰蹻脈的。李時(shí)珍說(shuō)，不同的醫(yī)家有不同的說(shuō)法，應(yīng)該以紫陽(yáng)真人說(shuō)的為準(zhǔn)，因?yàn)樽详?yáng)真人是通過(guò)“內(nèi)景隧道”（內(nèi)視看）到的。

為了弄明白在自己身上到底發(fā)生了什么事情，他開(kāi)始研讀丹經(jīng)。

前后整整花了5年的時(shí)間，對(duì)照自己身體上的各種體癥，他將自先秦至當(dāng)代的丹經(jīng)，基本上通讀了一遍，終于徹悟了丹道的原理。他發(fā)現(xiàn)——原來(lái)最好的丹經(jīng)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，由此，他轉(zhuǎn)入了中醫(yī)的學(xué)習(xí)和研究。

他說(shuō)，當(dāng)今世上，能將丹道的原理說(shuō)清楚的人屈指可數(shù)。原因有三：其一、民間有些人，功夫雖然練上身上了，但文化層次不高，缺乏足夠的古文功底與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，所以“知其然而不知其所以然”；其二、那些專門研究丹道的學(xué)者，雖然有足夠的知識(shí)積累，對(duì)歷代丹經(jīng)也非常熟悉，卻大多沒(méi)有實(shí)修實(shí)證，只能憑自己的主觀臆斷來(lái)解讀丹道，仍然還是不能明理；其三、就算同時(shí)具備前兩個(gè)條件，如果悟性不夠的話，同樣還是說(shuō)不清丹道修煉的原理。因此，丹道在當(dāng)代幾乎就成了“絕學(xué)”，真正懂的人恐怕比懂季羨林先生研究的吐火羅文的人還少。

他認(rèn)為，“丹道”的核心是生命科學(xué)與宇宙學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的機(jī)密，是解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的一把鑰匙，可以貫通儒釋道三教的所有經(jīng)典，是非常超前的生命科學(xué)，也是中醫(yī)里最高深、最難懂的部分，其內(nèi)核就是我們常聽(tīng)到的“天人合一”。他說(shuō)，“丹道”這個(gè)詞的出現(xiàn)，意味著丹道的衰落，魏伯陽(yáng)的《周易參同契》并非什么“萬(wàn)古丹經(jīng)王”，最好的丹經(jīng)其實(shí)在先秦，如《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，后世的丹經(jīng)則越來(lái)越繁瑣，離大道也越來(lái)越遠(yuǎn)。

參透“丹道”后，在他的指點(diǎn)下，身邊不少身體出現(xiàn)了問(wèn)題的朋友都恢復(fù)了健康。2001年摔跤的世界冠軍馮剛，因?yàn)橛?xùn)練過(guò)度，身體出了問(wèn)題，在他的指點(diǎn)下，也受益匪淺。2017年11月底，馮剛專程從北京趕到他在東莞的家里——“抱樸堂”，以民間的儀式，拜他為師，研修“丹道”。

“抱樸堂”是他的書(shū)齋名，在東莞塘廈鎮(zhèn)一個(gè)四面環(huán)水的小島上，其中藏書(shū)上萬(wàn)冊(cè)，涉及從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)兩三百個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。近年來(lái)，海內(nèi)外不少人慕名而來(lái)，拜在他的門下，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與丹道的入手法門。

“抱樸堂”功法具有如下特點(diǎn)：一、動(dòng)作簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單到在電話里能說(shuō)得清清楚楚，明明白白，沒(méi)有半點(diǎn)花架子；二、效果顯著。只要堅(jiān)持練習(xí)（每天大約半小時(shí)），必有奇效，能讓人基本不生?。ㄓ胁≈尾?，無(wú)病防?。系寐廊荩?，延年益壽；三、性命“雙修”。以命功為主，命功中兼攝性功（堅(jiān)持練習(xí)，能讓人變得性情平和），少數(shù)人可因此而打開(kāi)“玄關(guān)”，進(jìn)入混沌，盜天地之靈氣，從而脫胎換骨，超凡入圣，敲開(kāi)丹道修煉的大門。四、合乎醫(yī)理。其功理源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不講大小周天，不講丹田、穴位、經(jīng)絡(luò)，也不講爐鼎、藥物與火候，不守任何竅，沒(méi)有任何出偏的風(fēng)險(xiǎn)。道法自然，功到自然成。

由于受過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，對(duì)西方的自然科學(xué)非常熟悉，他給弟子立下了規(guī)矩——當(dāng)遵“不語(yǔ)亂力亂神”與“知之為知之，不知為不知”之規(guī)，對(duì)于未經(jīng)自己實(shí)證或自己不熟悉的領(lǐng)域，最好保持沉默。不迷信科學(xué)，但須有“大膽假設(shè)，小心求證”的科學(xué)精神；不迷信權(quán)威，但對(duì)于天地萬(wàn)物，須懷敬畏之心，對(duì)一切人，須懷謙卑之心。不得與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，他強(qiáng)由他強(qiáng)，明月照大江。要有“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”之精神，可以懷疑和質(zhì)疑我所說(shuō)的一切，但須以事實(shí)與邏輯來(lái)證明自己的論點(diǎn)。

當(dāng)有人問(wèn)及他為何修煉“丹道”時(shí)，他回答道：“做一個(gè)身心健康的普通人！”